牛叉叉牛肉火锅底料生产批发怎么样

　　牛叉叉牛肉火锅底料生产批发怎么样没干呢。在工作中践行工匠之道。你们有没有这种感觉呢?这个假期有没有留下什么遗憾?有也不要紧;

　　定制时间：1天，明年补上。6小时/天。 今天来说说古镇!

　　授课对象：中高层管理者。重庆的古镇磁器口!

　　定制大纲：。今年是第二次来!

　　第一讲：心学之心与工匠之心。去年我也来了一次。

　　一、心学之名。以为那个时候人挺多。

　　1.为什么需要心学?。没想到和今年的磁器口比起来;

　　2.孟子之初心。简直太“清净”了!

　　3.朱熹之道心。来重庆旅游!

　　4.阳明之本心。磁器口是必到的地方;

　　二、工匠之意。虽然这座古镇和其它很多著名的古镇挺像的。

　　1.为什么需要工匠精神。不过因为磁器口是大重庆的。

　　2.工匠精神之表。所以还是人气很旺，

　　3.工匠精神之核。 大家有没有发现磁器口古镇的名字和“瓷器”很容易混淆?以前没来重庆的时候听说了“磁器口”这个有点奇怪的名字以后就猜测，

　　4.日本与德国的工匠精神。古镇是不是和“瓷器”有关系?查了一下资料。

　　第二讲：心存天理为工匠之本。确实是这样!

　　一、心存天理既是立志。就是因为这座古镇曾经的主要产业就是瓷器!

　　1.志不立天下无可成之事。所以名字改为了瓷器口!

　　2.立志必为圣人之志。后来衍变为同音的“磁器口”;

　　3.立志需确实可行的目标。 磁器口古镇最开始名叫白岩场;

　　4.立志当高远为木当为松。因镇上有一座白岩寺而得名;

　　5.立志当持之以恒辨思问学功笃。这是北宋真宗咸平年间(公元998-1003年)的事了!

　　6.持志当心痛为伊消得人憔悴。到了明代!

　　二、成功的主人在于人格。名字由白岩场改为龙隐镇;

　　1.成功就是人内在品质的外化。传说建文帝朱允炆逃到镇上的宝轮寺隐藏。

　　2.桀，人们就把宝轮寺改为龙隐寺!纣之品格，白岩场改名龙隐镇;不可做尧舜事。这些都是民间传说;

　　3.为何有功者无德，建文帝的下落一直是历史悬案;有德者无功。到现在也没有找到史料证明朱允炆的最后归宿。

　　4.致良知的两种方法。 进入清代!

　　5.良知的四种特征。瓷器成为龙隐镇的主要产业;

　　第三讲：知行合一与工匠之法。持续到近代;

　　一、知行本为一体。本地商人还在镇上建了蜀瓷厂。

　　1.真知必以行体现。利用古镇临嘉陵江，

　　2.通过行动获得真知。便于运输的优势;

　　二、工作快乐人生才会快乐。将瓷器远销四川各地以及外省;

　　1.金字塔是谁建造的?快乐是极高的生产力。龙隐镇瓷器行业最鼎盛时期镇上有瓷器厂七十多家!

　　2.我们为什么不能快乐工作?。此外。

　　3.快乐工作的三条途径：人际快乐;古镇还是四川的货物集散地。专业快乐;各种生活和生产物资从龙隐镇的码头顺嘉陵江运往各地。增值快乐。每天有三百多艘货船进出码头。

　　4.稻盛和夫的“*”。 镇上的商号、货栈、手工作坊数量近1700家。

　　三、工匠就是追求*。商户700多户!

　　1.工作要有傻劲。古时的街道沿河坝搭建排列，

　　1)工作到位：“议而决，分为上河街、中河街、下河街，决而行，也有分类明确的商业街!行而果。比如陶瓷街、铁货街、米市、猪市等等，”。类似于现牛叉叉牛肉火锅底料生产批发怎么样在的综合市场。

　　2)品质管理：三个*。因为瓷器生意很红火，

　　3)*管理：量化、细化、固化、优化。那个时候古镇的商人开始习惯性地把这里叫瓷器口!

　　4)细节主义：求慢、求精、求实。后来人们都叫顺口了;

　　2.问题不是问题，就正式改名为磁器口。如何面对才是问题。 解放后的磁器口古镇依然延续着繁华!

　　1)三个“不要”：工作做在前。嘉陵江码头上二十四小时车水马龙，

　　2)三个“万一”：危机有预案。来往客商川流不息!

　　3)七个“问题”：问题要到位。“白日里千人拱手。

　　4)解决问题“三现主义”：现场、现物、现实。入夜后